陳庭詩_東海之晨

陳庭詩「東海之晨」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩1980年的雕塑作品「東海之晨」(如下圖),此作展出於2002年陳庭詩紀念展北美館「大律希音」及2005年高美館「天問」。

「東海之晨」原作一件100*90*49 cm,另有一件巨型放大版為城市地景藝術,建置於台灣高雄勞工公園 (如下第二圖照片),縮小紀念版尺寸36*32.5*18 cm,編號十二件、陳庭詩親贈鎔鑄師傅的藝術家試印版Artist Proof 一件,共十三件。

陳庭詩_東海之晨

陳庭詩 東海之晨 1980 100*90*49 cm

兩道優雅的弧線,描述出洶湧的海浪,難以逼視的朝陽,升起於東海之上。唐人張九齡有「海上生明月,天涯共此時」;「東海之晨」乃是海上生朝陽,正與明月相互輝映 (陳庭詩另有一作,名為「霽月」)。

日本浮世繪,葛飾北齋的「神奈川冲浪裡」,費了好大的勁,才工筆描繪出巨浪的張牙舞爪;「東海之晨」僅僅兩道弧線,即抓住事物的抽象本質,此即大藝術家與工匠之分野。

下方照片引自雄獅家庭美術館「陳庭詩」P106,書上描述「陳庭詩威風凜凜地立在作品<東海之晨>上」,此照片背景應即為1980年代的高雄縣勞工公園附近,如有網友知悉此地,歡迎提供新的照片至 lavieamere@gmail.com,謝謝。這件巨型<東海之晨>,在廣場上「受風霜與勞碌年復年年」,狀態可能不會太好。

陳庭詩照片7

陳庭詩 Photo

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大律希音—-談談陳庭詩 including陳庭詩「AS326」(天照)

陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩「支頤的女人」

陳庭詩「鳳凰」

陳庭詩「睥睨」

陳庭詩「記錄」

陳庭詩「未完的樂章」

 

陳庭詩_未完的樂章

陳庭詩「未完的樂章」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩1997年的雕塑作品「未完的樂章」(如下圖),此作收錄於台中國家美術館2003年出版的「陳庭詩遺作彙編」,編號AS476。

陳庭詩_未完的樂章

陳庭詩 未完的樂章 (正面) 1997 66*40*17 cm

一抹神秘的雲彩 (背景塊面),將陳庭詩的助手們 (正面為土叉,背面為刨土耙,背面圖如下圖) 重組在樂譜架上,陳庭詩彷彿努力耕耘的指揮者,與他的助手們一起演奏出生命<未完的樂章>!

如果雲彩是隱喻時間,那麼<未完的樂章>部分創作意念,可能相近於陳庭詩的另一作品<時間、記憶> (參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」),希望將不斷流逝著的珍貴時光保存下來,凝結在記憶裡,化成樂譜與音符。

陳庭詩_未完的樂章2

陳庭詩 未完的樂章 (背面) 1997 66*40*17 cm

下方照片引自雄獅家庭美術館「陳庭詩」P151,拍攝者為陳庭詩友人洪龍木,陳庭詩手中的短耙,可能就是「未完的樂章」背面的得力助手。

陳庭詩照片17

陳庭詩 Photo by 洪龍木

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩「支頤的女人」

陳庭詩「鳳凰」

陳庭詩「睥睨」

陳庭詩「記錄」

陳庭詩_記錄

陳庭詩「記錄」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩1984年的雕塑作品「記錄」(如下圖),此作現藏台灣台北市立美術館。

陳庭詩_記錄

陳庭詩 記錄 1984 61*51*21 cm

綿延不絕的履帶,像記錄時間流逝的打孔記錄紙,又像是滴滴答答流逝著的時間本身,廢鐵材質透出的蒼涼歷史感,切合著「時間」此一亙古永恆的主題,搭配右方象徵空間的塊面,為緊密交織的時空,留下最完整的「記錄」。

下圖為陳庭詩在廢鐵場玩耍的照片,「世故後的天真」(參見拙作「永遠的童年—-談談Paul Klee」),是真正大藝術家的質素。

陳庭詩照片2

陳庭詩 Photo

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩「支頤的女人」

陳庭詩「鳳凰」

陳庭詩「睥睨」

陳庭詩_睥睨

陳庭詩「睥睨」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩2000年的雕塑作品「睥睨」(如下圖)。

陳庭詩_睥睨

陳庭詩 睥睨 2000 64*28*20 cm

用雕塑來表現抽象的心態,困難度相當高,如果對該特定心態掌握度不夠,或是表現力不夠,極易導致作品失敗。

「睥睨」先以鼓脹的弧線帶出趾高氣昂的姿態和高傲的俯視感,然後在這高傲的姿態上佈著兩團神秘的糾結 (情結?),將「睥睨」斜視輕賤他人的神情和內在的扞格狀態同時刻畫出來。

下圖是陳庭詩於廢鐵廠工作時,開心地擺Pose的照片:

陳庭詩照片8

陳庭詩 Photo

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩「支頤的女人」

陳庭詩「鳳凰」

陳庭詩_鳳凰

陳庭詩「鳳凰」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩1984的雕塑作品「鳳凰」(如下圖),此作與「約翰走路」一同展出於1998年西班牙巡迴展「鑄造一個空間 (Forging a Space)」,回國後陳庭詩即將該參展兩作品捐贈國家,此作現藏台灣台中國家美術館。

陳庭詩_鳳凰

陳庭詩 鳳凰 1984 109*73.3*42 cm

「鳳凰」是個由塊面來營造動勢的好例子,鳳凰是傳說中的百鳥之王,雄者為鳳雌者為凰,羽毛一般認為是赤紅色,與龍一樣都是神話傳說,想像中的動物。陳庭詩以立體交錯的塊面來表現鳳凰展翅瞬間形體的變化、動作的動感與力道,貴氣十足的中國紅 (接近紫禁城城牆的朱紅) 貼合著主題,描繪出陳庭詩想像中的鳳凰。

下方照片引自雄獅家庭美術館「陳庭詩」P50,此照片攝於1963年的版畫展,陳庭詩背後的六幅版畫作品,左三為「昇華」,左五推測是「障」,其餘四件推測應該是「永、化、現、解、祓、生」系列六作其中之四,因為這個展覽在1963年,這些作品應皆做於1963年之前,某些研究陳庭詩版畫的文獻,記載「永、化、現、解、祓」創作於1965年,應為誤植。

陳庭詩照片1963_昇華左三

陳庭詩 1963 Photo

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩「支頤的女人」

Brancusi_Seal II 2

Constantin Brancusi「海豹」

Constantin Brancusi (1876-1957),藝術史十五位大師之一,參見拙作「創造一切,理解一切,解釋一切—-談談Constantin Brancusi」,本篇欣賞的是Constantin Brancusi 1924-1943年的作品「海豹」。第一件「海豹」(如下圖) 原題為「奇妙」(The Miracle),材質為白色大理石,收藏於紐約Guggenheim Museum。1943年使用藍灰色大理石,製作了更出色的第二件「海豹」(如下第二圖),收藏於巴黎Centre G. Pompidou。

Brancusi_Seal

Constantin Brancusi The Seal Marble 1924-1932 108.6*114*33 cm

Brancusi自述「海豹」的靈感來自一位女孩伸展脖子的動作。Brancusi運用精煉的本質性雕塑語言,將海豹那種帶有油脂的、光滑的、溼答答的、豐腴柔軟的神韻,重現在我們眼前。第一件海豹 (如上圖) 還需要製作海豹的腳 (左下墊片) 來平衡整體,第二件海豹 (如下圖) 連腳也不需要,更具本質性,材質的質感與顏色都更為正確,是更高明的作品。

Brancusi_Seal II 2

Constantin Brancusi The Seal II Marble 1943

下圖是位於法國巴黎Montparnasse的 Brancusi 之墓,Brancusi 一生未娶妻,去世後與照顧他多年的藝術家夫婦 Alexandre Istrati 與Natalia Dumitresco合葬:

Brancusi's Grave

Photo of Brancusi’s Tomb

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創造一切,理解一切,解釋一切—-談談Constantin Brancusi

Constantin Brancusi「魚」

Constantin Brancusi「年輕男子的身軀」

Brancusi_Torso

Constantin Brancusi「年輕男子的身軀」

Constantin Brancusi (1876-1957),藝術史十五位大師之一,參見拙作「創造一切,理解一切,解釋一切—-談談Constantin Brancusi」,本篇欣賞的是Constantin Brancusi 1916-1924年的作品「年輕男子的身軀」。

「年輕男子的身軀」有多種不同的材質,依圖鑑上整理有五件:

第一件即下方第三圖,1916- 1922年間完成,楓木,現藏於美國賓州 Philadelphia Museum of Art。

第二件即下方第四圖,1917-1924年間完成,石膏,現藏於法國龐畢度中心。

第三件即下方第一圖,1917年完成,黃銅,現藏於美國俄亥俄州Cleveland美術館。

第四件1923年完成,核桃木,42.7*28.4*14.6 cm,現藏於法國龐畢度中心。

第五件1924年完成,青銅,46.1*29.2*23 cm,現藏於美國哥倫比亞特區Hirshhorn Museum and Sculpture Garden。

畫冊中記載日本豐田市美術館藏有一件青銅材質的「年輕男子的身軀」,但上該美術館網站查看館藏,並無此藏品,疑畫冊有誤?如有讀友去日本豐田市美術館,請在Facebook上給我指正。

Brancusi_Torso

Constantin Brancusi Torso of a Young Man 1917 Brass 63.8*30.5*19 cm

年輕時的Brancusi曾經學習過木工,22歲才進入美術學院學習雕塑。「年輕男子的身軀」靈感來自於倒置的樹幹,簡潔俐落的線條,將雄性的力與美表現出來,這是古典藝術Michelangelo di L. B. Simoni「大衛像」(如下圖)的精神抽象版。

Michelangelo_David

Michelangelo David 1501-1504

與比Brancusi早四百年的「大衛像」相比,Brancusi不實做雄性生殖器,僅以軀幹與雙腿交會來暗示,乾淨俐落毫不囉嗦,反令人想像出更強大的力量。人類藝術四百年的進步,便是從缺乏思想、冗蕪、找不到重點、外型描摹,走向一針見血的抽象描述。

Brancusi_Torso2

Constantin Brancusi Torso of a Young Man 1916-1922 Maple 48.3*31.5*18.5 cm

以多種不同的材質來找尋最佳表現,呈現不同的風韻,我個人偏愛第一圖黃銅版,最能切「年輕」題旨,但其他材質也可導引出不同方向的想像,例如上圖與下圖。

Brancusi_Torso3

Constantin Brancusi Torso of a Young Man I 1917-1924 Plaster 45*31.5*16 cm

Extended Reading:

創造一切,理解一切,解釋一切—-談談Constantin Brancusi

Constantin Brancusi「魚」

陳庭詩_支頤的女人

陳庭詩「支頤的女人」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩2000年的雕塑作品「支頤的女人」(如下圖)。

陳庭詩_支頤的女人

陳庭詩 支頤的女人 2000 55*13.5*13 cm

「支頤的女人」以最低限的線條,描繪出支頤女人的優美形象,簡簡單單兩筆,直取事物的本質,作品本身完整且飽滿,形象栩栩如生,又留給觀者巨大的想像空間 (女子的容貌?女子在想些什麼?因為支頤的形象太突出,衣著完全被省略,不具任何重要性)。「真理至簡至深」,「支頤的女人」為這句話下了最好的註腳。

下方照片引自雄獅家庭美術館「陳庭詩」P94,陳庭詩在廢鐵場工作的情形,拍攝者為陳庭詩的朋友洪龍木。

陳庭詩照片12

陳庭詩 Photo by 洪龍木

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩_Johnnie Walker

陳庭詩「約翰走路」

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩1984年的雕塑作品「約翰走路」(如下圖),此作與「鳳凰」一同展出於1998年西班牙巡迴展「鑄造一個空間 (Forging a Space)」,現藏台灣台中國家美術館。

陳庭詩_Johnnie Walker

陳庭詩 約翰走路 1984 93.5*59*18 cm

「約翰走路」係模擬 Johnnie Walker 的品牌圖案 (如下圖),簡單幾個塊面即形塑出走路的動勢、風衣以及衣領飄動的感覺。

「約翰走路」被法國出版的Art of the 20th Century (by Jean-Louis Ferrier & Yann Le Pichon) 選為世紀藝術家1998年的代表作之一,如下圖,陳庭詩法文譯為Chen, Ting-Ché 英文為 Chen, Ting-Shih:

7934

此本Art of the 20th Century 評選頗具水準,封面為Brancusi,大藝術家 Giacometti, Rothko等均赫然在列。華人僅有陳庭詩與建築師貝聿銘兩位入選世紀藝術家,貝聿銘於1987年以羅浮宮金字塔計畫入選於建築類;陳庭詩於1998年以「約翰走路」入選於雕塑類,該書對「約翰走路」的評價極高:「從『約翰走路』的水準,我們可以知道,東方藝術完全不能忽視」。

johnniewalkerlogo

下圖為年輕的陳庭詩1959年攝於版畫展自己的作品前,右方為「魚」,中間為「在歡樂的日子裡」,左方那件看不清楚。這時候的陳庭詩剛剛起步,抽象表達並不成熟,還沒有走出自己獨特的風格。

陳庭詩照片1959

陳庭詩 Photo 1959

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大律希音—-談談陳庭詩 including 陳庭詩「AS326」(天照)

陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩F35

陳庭詩「F35」(花火)

陳庭詩 (1916-2002),藝術史十五位大師之一,參見拙作「大律希音—-談談陳庭詩」,本篇欣賞的是陳庭詩雕塑作品「F35」,如下圖,此作在陳庭詩生前並未留下題目,展出於新苑藝術陳庭詩逝世後2002年「大音無聲」紀念展,在「大音無聲」的編號為「F35」。「大音無聲」全體作品在2003年前即已離開陳庭詩遺產,未收入2003年出版的「陳庭詩遺作彙編」,沒有遺作彙編的AS編號,只好以「F35」稱呼,此作創作年分不詳。

陳庭詩F35

陳庭詩 F35 93*30*22.5 cm

「F35」似乎是花火在空中爆炸的璀璨景像,或如火樹銀花,燈火輝煌,他方的他方先以「花火」名之,如果網友有更好的想法,也歡迎交流。

就純粹造型而言,「花火」巧妙且均衡,四支象徵火花的長條柱與煙火的核心,一起構成華麗中帶著淒涼的節慶感受,廢鐵材質又加強了淒涼感。下半部較短的鐵尺,不僅平衡畫面,也豐富了「花火」的層次。真正的華麗,永遠是淒涼的。簡簡單單五線條 (四長一短) 一核心,事物的本質性彰顯無遺。

下圖為陳庭詩於廢鐵場工作的照片,一位大藝術家要將表達與材質完美地結合,青銅、玻璃、布料、塑膠、木頭、鋼、廢鐵各有其最適表達,表達與材質相互激發,就對材質的掌握而言,陳庭詩做得非常、非常好。

陳庭詩照片3

陳庭詩 Photo

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陳庭詩「星座」

陳庭詩「迴聲」

陳庭詩「鍊」

陳庭詩「格子窗的春天」

陳庭詩「生機」

陳庭詩「AS557」(結構)

陳庭詩「AS627」(星圖)

陳庭詩「AS144」(形影)