Klein_Le Saut Dans le Vide

與火同行—-談談Yves Klein

                                                                                           ( 2008/11/7 中時嚴選好文 )

        Yves Klein (1928-1962),生於法國尼斯 (Nice),偶發藝術、觀念藝術的先驅,Klein自稱他的一生行為,構成一件藝術品,這樣說來也是一種行為藝術。二OO八年五月在紐約SothebyKlein的金色金箔單色畫「MG9」,以約合台幣 7 3039 萬拍出。

        Klein最有名的單色畫,並非金色單色畫,而是他的「國際Klein藍」( IKB, International Klein’s Blue,如下圖)。金色單色畫系列使用金箔,材料本身就昂貴,或許容易高價。以昂貴材料創作,前有Gustav Klimt (1862-1918) 也使用金箔作畫,後有Damien Hirst (1965~) 鑲滿鑽石的骷髏頭。筆者一直認為材料不應該影響藝術品的價格,應當探索的是藝術家所使用的材料,是否與其所要表現的主題緊密結合,而有其必然性?

        以下我們就來看看Klein的作品,能不能當得起這種世界級大師的價錢?

Klein_IKB 79_1959

Yves Klein  International Klein’s Blue 79  1959

一系列深深淺淺,不同色調的藍色「國際Klein藍」,是Klein與他的建築師女友合作,以顏色固著劑實驗調製出來的特別的藍色,命名為「國際Klein藍」。

單色畫並不是Klein首創,Klein第一件單色畫在1955年,Robert Rauschenberg (1925-2008) 1951年就有全白的繪畫,次年有全黑的繪畫,Ad Reinhardt (1913-1967) 也在1954以相近色呈現單色繪畫的概念。Klein的單色畫,出現得比以上兩位晚,但是做得比以上兩位系統化一點,Robert Rauschenberg做幾幅單色畫後,就覺得單色畫不可為,轉往其他領域去了。Klein以波斯吹笛人的老故事解釋他的單色畫:「吹笛人一直吹同一個音,因為他已經找到了這個音,而其他吹笛人還在找。」

        筆者曾在外國美術館某一件「國際Klein藍」原作前看了很久,想要感受Klein所說的「會合地與天,消除地平線的純粹冥想的藍」,是有一點點趣味啦,也有一點被開啟知覺的感覺,但是我心底始終有個清晰的聲音:不夠,這樣還不夠,藝術比這樣更多、更豐富。
Klein

Yves Klein  1960

Klein在赤裸的模特兒身上塗上顏料,然後由模特兒直接以身體印在紙上,這是Klein所謂的「人體測量圖」,如上圖,工作中的Klein照片,照片後方牆上的壁紙,即模特兒身體印上去的「人體測量圖」。

        這樣的作品重點在觀念,至於印成什麼樣的圖形完全是偶然的,也不具有抒情表意的能力,算不上一種成熟的媒介。我想Klein只是要告訴大家,「人體測量圖」也可能是藝術的一種,如此而已。

        接著,Klein進行了一項「躍入虛空」的行為藝術,如下圖「躍入虛空」的照片。這張照片是合成的,Klein沒有墜地而亡,下方安排有人接著。以前在「星漢非乘槎可上—-談談陳澄波」一文曾經談過,如果有為藝術信仰獻出生命的,是有可能加分的,但因為Klein並沒有為「躍入虛空」而殉道,這件作品的感染力,對我而言,馬上從宗教儀式級變成路邊小雜耍。

        當然,我沒權利勸Klein為「躍入虛空」犧牲生命,但對我來說,這是這件作品誠不誠懇的問題。藝術到底是誠懇抒情還是譁眾的綜藝節目?必須做出區別。這件作品不應叫「躍入虛空」,應該叫做「表演躍入虛空」。說句不客氣的話,跳這個如果下方有人接還蠻好玩的,如果下方有人接,我也想跳一跳,回想起來似乎我童年也玩過類似的遊戲。Klein不跳還好,這一跳筆者登時心中雪亮:「原來他功力不過爾爾,這幾下抖鞭成圈,比之我武當的太極拳功夫可差得遠了。」(金庸「倚天屠龍記」,俞蓮舟看周芷若的武功)

Klein_Le Saut Dans le Vide

Yves Klein   Le Saut dans le Vide  1960  Photograph by Harry Shunk

Klein喜歡以一切自然元素,金木水火土風雨來創作,如下圖「火牆與火之雕塑」,由地下瓦斯管吐出三公尺高的火焰及五十個本生燈打出火的牆。

火可以當作雕塑,這個觀念筆者也想過。僅僅指出火可以做雕塑是不夠的,問題在於如何增強、加深火雕塑的表現力?如何控制火的形狀?如何去掉偶然的部分,讓火雕塑完全是藝術家心智的產物?開發一門新的藝術,最主要就是要讓該門藝術能承載抒情,這些問題Klein都沒給出答案。

又一次,Klein只是要告訴我們,火也可以做雕塑,就僅僅是說這樣而已,沒有更多了。

Klein_Wall and Fire Sculpture_1961

Yves Klein  Wall and Fire Sculpture  1961

Klein用單色來開啟知覺、人體複印、躍入虛空、火之雕塑,這些都很有趣,令人耳目一新。Klein是聰明的,或者也可以稱為「職業搞怪手」。但是藝術並不只是聰明與搞怪,藝術需要更深刻的東西。Klein成功地挑戰了我們的美感,但是挑戰完之後呢?Klein是否建立了一個新的美感體系?真正的大師,例如BrancusiRothkoPollock等人,都是破壞又建設,建設性地破壞。

單音不成曲,三兩句不成調,音樂不是要找出「那個音」,而是要找出和諧共振的曲。同樣地,藝術也並不只是蜻蜓點水,人體複印可以是藝術,再來呢?如何有意義地抒情?把Klein的作品和Mark Rothko (參見拙作「可能勝過畢卡索—-談談Mark Rothko) 一比,立刻可以看出前者是在搞怪,後者是誠懇地抒情。Rothko本人非常討厭KleinKlein認為Rothko的作品,是單色畫的先驅,一直想認識Rothko,但Rothko看到Klein的畫展,馬上掉頭就走。我想Rothko心裡想的是:我奉獻一生的藝術,豈容你Klein耍寶戲侮?

最近看一些中國大陸網站在報導藝術市場種種作假內幕,「美學派」其實不需要研究拍場內幕,對我而言破解之道很簡單:高明的作品高價就是真的;糟糕的東西高價就是假的,就是幕後有黑手。如此簡單的原則,可解市場一切虛妄。

Klein的單色畫,有它的趣味在,筆者受到一點點吸引。但評論一位藝術家,要以整體成就來論斷。Klein玩金箔、玩單色、玩水 (水流畫)、玩火、玩風、玩土、玩雨 (星雲暴風雨圖),玩一切自然元素,玩了個不亦樂乎。在Klein短短卅四年生命裡,有創意而無建樹;愛搞怪而不見深意,與其說Klein是一位玩火的行為藝術家,毋寧說Klein本身就像一把熊熊大火,燒完之後,什麼也沒剩下了。

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dog23

5 thoughts on “與火同行—-談談Yves Klein

  1. Yeh

    初見International Klein’s Blue 時, 我以為自己的電腦顯示速度太慢(你可以大聲嘲笑), 這幅作品讓我想起以前研究所唸painting的韓國室友,她整學期的三幅油畫都是Red系列,還很認真的在學期末問我她的作品是否有進步,我也很認真的告訴過她, 我不懂她的畫 ! Happy twenty-ten.
    [版主回覆01/02/2010 22:34:41]

    呵呵,誠然極簡是極為困難,可是也不是亂簡的,簡化到不能抒情的時候,就不及格了。International Klein's Blue 小弟認為這不是高明的藝術。

    最高明的 "簡" 是Rothko,事實上一點也不簡,真理至深至簡,僅模仿 "簡" 的外形是不行的。

  2. 憤怒的92

    "如此而已"    讀完不免噴飯 又不禁感到難過 一個從事創作的人 最不想聽到的就是這句話吧 所以我們都把作品藏起來了
    [版主回覆03/10/2009 22:13:20]

    原來您是一位創作者,加油!

    我用語太苛是麼?我對於勤懇創作不玩花樣的藝術家是尊敬的,但是我對於把糟糕的作品拿出來胡炒瞎炒,或是猛做公關、不求上進的藝術家毫不留情。假藝術家根本是褻瀆藝術啊。

  3. 大毛

    Klein說~吹笛人一直吹同一個音,因為他已經找到了這個音,而其他吹笛人還在找。

    很有趣的比喻,我倒覺得Klein比較像是那個還在調整音調的調琴師~~

    藝術創作進了20世紀之後,說的好聽是百家爭鳴,其實這裡頭的怪物也不少呢~~

    與其說Klein是藝術家,我倒覺得比較像是科學家呢~~

    [版主回覆11/07/2008 08:27:10]

    呵呵,科學家一步一腳印,札實緩慢地追求物質世界的真理;藝術家則以直覺追求精神世界的真理。Klein 恐不是一個實在的人,還曾發生疑似謊報學歷事件,當然這個事件跟作品無關,敝文沒有提起也沒有細究。

    生平事蹟跟作品有關的才值得討論,作為輔助瞭解的參考。之前所以一直討論 "躍入虛空",是因為Klein 將該作品定位為行為藝術,既然是行為藝術,便須討論 "行為" 本身。

  4. ailleurs

    抱歉,上一個答覆提到林覺民有點離題,因為我一寫到烈士兩個字就會想到 "與妻訣別書"。而我下一篇要談論行為藝術的問題,也在下一篇寫了:

    "所有奉獻給大我的行為都是優秀的行為藝術,真正能打動我的行為藝術,往往也都是奉獻行為。烈士、正直的人、慈善家等都是廣義的藝術之美。但廣義的藝術、人類的品格之美不是敝部落格所要討論的「美」,敝部落格目前只討論狹義的藝術作品之美。"

     

    烈士二字不輕易許人,林覺民足堪當之,Klein 的躍入虛空,不過小丑而已。

  5. shyang

    Klein光只有搞怪,確不足以當一位大師,只能說賣弄小聰明吧
    但在此我對「誠懇的抒情」仍有一點意見,我們憑什麼去知道創作者的心意?如果Klein跳下去,安排接他的人miss了因而身亡,算不算因「躍入虛空」失去生命?
    干將莫邪流傳百世非因劍鋒利無匹,乃因投爐鍊劍故事動人,我同意作家的生平事跡會影響作品的價值,如同常玉的生平如果不坎坷,「孤獨的象」亦不見得如此動人。但我們不應迷思般認為作品的意境與作家的生平必然相關,窮人不能幻想奢侈?困境無法昇華為天堂?何況歷史是人寫的,人寫的代表可能會有偏頗,我認為應該就是以作品來論斷作家。「誠懇」只是參考而巳哦。Rothko討厭Klein的理由,也不見得是版主提的理由哦。
    [版主回覆11/04/2008 09:54:15]

    創作要以本心為斷,意外、車禍要排除,Klein如果意外摔死,當然不是為 "思想" 奉獻生命,而是 "意外" 失去生命。

    生平之所以稍微影響作品,因為偶爾會從生平中洩漏出作者的真心何在。在Klein這件 "躍入虛空" 作品裡,有沒有獻出生命是不一樣的,如果獻出生命,他會逼迫我去思考,到底什麼事情,值得作者獻出生命?有道裡的話就欣賞Klein 的思想,沒道理就把Klein 歸為瘋子。

    但是當 "躍入虛空",下面有人接,然後還做了個合成照片,公布在當時的大報紙上,報導裡也不說照片是合成的,那只是小馬戲小雜耍而已。如果shyang君願意接應,小弟沒事就可以跳一次玩玩。Klein以藝術烈士之姿,玩高空彈跳小把戲,是我最看不過去的地方。不想獻出生命,就不應該提出 "躍入虛空" 這件作品,要當烈士是要拿命來換的,試問寫了 "與妻訣別書" 這麼動人的林覺民,如果臨陣逃兵,能看嗎?

    至於Rothko 討厭Klein的原因,確實只是我的臆測。

     

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